"Настоящие шаманы существуют до сих пор. Самые сильные в Сибири" - источник. Кто такой шаман? Только целитель или больше…

Кто такой Шаман или что это такое

Шаман - слово из языка тунгусского народа Сибири, широко принято для обозначения людей, ранее называемых знахарями, колдунами, волшебниками, ведьмами и т.д. Одним из преимуществ этого названия является то, что в нем нет ни высокомерного тона предубеждения, ни негативной окраски, связанных с более привычными наименованиями. Кроме того, не всякий лекарь или знахарь - шаман.

Шаман - это человек, по собственному желанию впадающий в измененное состояние сознания, с целью проникновения в обычно скрытую реальность, ради обретения знаний, сил и возможности помочь другим. В личном распоряжении шамана имеется один или несколько Духов. Шаман отличается от других целителей тем, что он использует состояние сознания, которое можно назвать "экстазом". Не всякий человек в экстатическом состоянии может быть назван шаманом, так как шаман способен использовать состояние, в котором его Душа покидает тело и поднимается в небеса, или опускается под землю. Целью всех этих действий является возможность помочь человеку, обратившемуся с просьбой к шаману. Это может быть лечение болезней, обретение потерянной Души, Жизненной Силы, предсказание событий, выявление вора или разбойника или просто совет умерших предков. "Экстатическое" или измененное состояние сознания, может быть названо Шаманским состоянием сознания. Оно включает в себя не только транс (трансцендентальное состояние сознания), но также использование шаманских методов и принятие на себя ответственности за то, что происходит в этом состоянии.

Шаман, по своей профессии, является народным медиком, который лечит все болезни колдовскими приемами, которые являются чрезвычайно простыми и сводятся к следующему.

Весь мир наполнен множеством невидимых злых сил, бесов, чертей или духов - вредителей, которые для того и существуют, чтобы делать всякую пакость человеку. Они причиняют болезнь и смерть ему самому, его скоту, создают всякого рода преграды в его хозяйственной деятельности, сбивают человека на всякие неправедные пути, подстрекают к дурным поступкам, влияют на атмосферные явления ко вреду человека и так далее.

Нормальная жизнь человека на Земле была бы абсолютно невозможна, если бы не существовали среди людей испокон веков большие и малые шаманы, которые могут успешно бороться с этими врагами рода человеческого. Они обладают особой силой зрения, дающей им возможность видеть то, что недоступно для простых смертных и бороться с легионом невидимых злых Духов. Мы, люди, спокойно ходим по Земле, доживаем до старости, благополучно занимаемся хозяйственными делами только потому, что не вывелись еще шаманы-чудотворцы и целители.

Итак, шаманы - спасители людей, изгонители зловредных бесов, врачеватели тяжелых болезней и недугов, воскрешатели мертвых, дарующие зрение слепым, они исправляют хромых, исцеляют бесноватых, провидят будущее и дают полезные советы.

Спасительная миссия шаманов осуществляется ими благодаря фамильно-родовой способности - вселять в себя Духов своих ближайших или отдаленных предков-шаманов. Эти шаманские Духи и есть истинные "святые покровители" людей, которые, используя уста своего потомка, живого шамана, пророчат обо всем. Их силой и таинственными знаниями шаман совершает свои спасительные подвиги. Сходят в подземный мир, летают на небеса не живые люди - шаманы, а духи его святых предков. Живой шаман совершает показательные мистерии полетов вверх и вниз, ведет диалоги, поет священные гимны лишь в знамение того, что делается одновременно духами. В шаманских песнопениях лишь очень немногие вступительные слова приписываются самому шаману, все остальное говорят и священнодействуют бестелесные Духи - души давно умерших людей.

Духоговорением владеет каждый шаман. Без Духов-предков шаманская вера немыслима. Шаман и есть тот, кто говорит от имени святых мертвецов. Если через шамана говорит Дух Умершего святого, то в момент мистерии живой шаман может обнаружить знание всего того, что знал или мог знать давно умерший Дух. Когда шаманы вселяют в себя Духа предка другой национальности (обычно с материнской стороны), то они начинают говорить на том наречии, хотя в своей жизни не владели этим языком.

Дар прорицания и предвидения - неотъемлемое свойство всех шаманов. Каждую свою мистерию шаман заканчивает предсказаниями всем присутствующим о том, что ожидает каждого из них в будущем. К его вещему знанию прибегают в случае неизвестности вора или необходимости отыскания пропажи. Шаман может также узнать исход сражения, он же является провидцем грядущих бед, угрожающих целому народу.

Первый признак сошествия Духов на человека - обретение последним дара поэтической импровизации. "Поэзия - есть речь Богов", вернее обожествленных людей, присуща не только грекам, но, в большей степени - шаманам.

Раньше в племенах шаманов хоронили в святых местах, подвешивая высоко на деревьях специально сооруженный для этого помост. Это символизировало то, что шаманы после смерти уходят в небесный мир. Затем появлялся новый шаман, который проводил волю Духов. Духи смещали точку сборку восприятия этого человека, и он начинал проявляться неадекватно, он мог проявляться даже, как сумасшедший. Затем он начинал осознавать, что он становиться шаманом. Он удалялся далеко в лес, делал себе уединенное жилище, устилал его берестой, поскольку береза и береста связаны с небесным миром. Ложился на эту бересту, и Духи начинали его посвящать. Они набрасывались на него и начинали его пожирать. Духи пожирали его сердце, печень, затем давали ему новое сердце, новую печень, новые глаза, новый мозг, для того, чтобы шаман мог воспринимать Духов и служить им. Они вкладывали в него новую Истину, вынимали из него память о матери, об отце и заменяли новым видением. Так происходило умирание шамана и его рождение, которое длилось три дня. За эти три дня шаман познавал Духов болезней и бед для того, чтобы потом осознавать горести и болезни людей. Обычный человек не знает причины своих несчастий, а шаман во время своей смерти познавал причины всех горестей и болезней, происходящих на Земле. Шаман имел астральную связь со всеми Духами, которые участвовали в пиршестве его тела, и мог управлять ими. Затем шаман приступал к изготовлению магических предметов. Прежде всего, это был бубен, с помощью которого он осуществляет камлание, то есть созывание Духов. Затем шаман изготовлял себе особый костюм, на котором не было лишних деталей, который был произведением искусства. Каждая деталь на нем, имела глубокое символическое значение.

Взято с сайта: http://istina.rin.ru

Мир шамана – таинственный, загадочный и скрытый от посторонних глаз. Истинный шаман не имеет ничего общего с экстрасенсом, магом или колдуном. Шаман – совсем другой уровень, другие взгляды, цели и другая философия.

Кто и как становится шаманом в реальной жизни?

Шаманом нельзя стать просто так, «по своему хотению». Да и мало кто проявляет особое желание быть настоящим шаманом. Слишком велика ответственность за людей, которым нужно помочь. Кроме того, шаман практически не подчиняется себе, своим желаниям. Вся его жизнь – служение другим через мир духов.

Шаманом может стать лишь тот, кто увидит знаковый сон. В этом сне обязательно должно произойти какое-то событие, которое знаменует шаману об открытии его дара. Сон этот приходит внезапно, а не в каком-то определенном возрасте. Это невозможно предугадать.

Считается, что сон – это знак духов, что они избрали человека. Никто не сможет стать шаманом без «одобрения» духов. Содержание сна может быть разным, однако, каждый род знает, что именно должно присниться в качестве знамения.

Иногда шаманом становятся не только после увиденного сна. Случаи, когда человек вдруг слышит голос, который поет и говорит с ним, не редкость у эскимосов. Именно там особо развит шаманизм и все, что с ним связано. Голос означает, что дух зовет будущего шамана. За ним человек часто уходит в лес и проходит там первую ступень пути настоящего шамана.

Шаманом чаще всего становится тот, в чьем роду уже были подобные случаи. Способность передается по наследству. Известны истории, когда шаманом становился человек, у которого в роду ранее такого дара не было ни у кого. Однако такого шамана считают достаточно слабым.

Таким образом, кто станет шаманом, а кто нет, решают только духи. Сопротивляться их решению не удастся. Избраннику остается только смириться с выбором высших сил и пойти навстречу новой миссии.

Шаман выступает избранником, представителем духов на земле. Через него они доносят до людей информацию, помогают и предостерегают их. Шаман – человек, который призван помогать и лечить людей. Он не может отказать или не принять обратившегося за помощью к нему. Именно поэтому считается, что быть шаманом очень трудно.

Хоть шаман уважаем и почитаем в роду, он не обладает привилегиями. Часто он живет бедно, так как ему практически некогда заниматься своим домашним хозяйством. Он принимает нуждающихся в помощи и не успевает помогать себе и своей семье.

Шаман живет обычной жизнью, заводит семью, детей. До наступления момента избрания, шаман практически не подозревает о своей дальнейшей судьбе. Да и после того, как становится шаманом, живет как все. За исключением момента совершения .

Часто шаманов относят к числу душевнобольных. Это не так. Такое ошибочное мнение возникло из-за того, что обряды шаманов похожи на приступы безумия. На самом деле, этого требует вхождение в особое состояние, которое позволяет шаману .

Шаманы живут по всему миру. Множество народов с древности являются приверженцами веры в силу шаманов. Без них не обходятся поселения, племена, народы, которые издревле верили в способность шамана уберечь их от болезней, засухи или мучительной смерти. Наибольшее количество шаманов проживает в таких странах как:

Австралия;
Россия;
Австрия;
Страны Африки;
Новая Зеландия;
Страны Юго-восточной Азии.

Шаманы в каждой стране, области и народности отличаются по ряду критериев. Кто-то участвует в жертвоприношениях, кто-то нет. Отличаются некоторые функции, тонкости совершения обрядов и нюансы посвящения. Одно объединяет их точно, они – целители и защитники человеческой души.

Обучение шамана практике и обрядам происходит всю жизнь. Изначально, когда он еще не подозревает о своем предназначении, уже постепенно невольно познает его. Это проявляется:

в единении с природой, местностью, в которой живет шаман;
в появлении видений, снов, постепенному появлению навыка справляться с ними, трактовать их.

У некоторых народов избранного с рождения обучают шаманским практикам. Это не гарантирует того, что из него вырастет шаман. Все будет зависеть от предрасположенности и выбора духов.

Чаще всего обучения никакого нет. Человек сначала осознает, что выбор пал на него. Потом, уже, пройдя все мучения, обучается у более опытного шамана. Однако и он не учит начинающего всем тонкостям совершения обрядов. Обучение не проходит, как в школе за партой. Все постигается в общении с духами и практике.

Старые шаманы учат молодых бить в бубен, чтобы духи услышали этот зов. Бить так, чтобы привлечь нужных духов. Иногда обучение длится часами, днями без перерыва. Этот навык считается основополагающим для шамана. Без умения обращаться с бубном, духи не поймут призывов и просьб шамана.

Обучение непосредственно совершению обрядов тоже не производится. Истинный шаман постигает эту задачу сам.

Некоторая помощь все же есть. У шаманов, которые только начинают свой путь, распространена практика «невидимого каноэ». Шаман старый и молодой создают воображаемое каноэ, садятся в него и путешествуют. Такие путешествия длятся по нескольку дней подряд. Во время них шаманы находятся в промежуточном состоянии. Они иногда видят сны, а иногда возвращаются в реальность.

В то время, когда сны посещают шамана, в них происходит встреча с духами. Шаман ищет себе духа-защитника и находит его. В момент возвращения в реальность, шаман выходит из каноэ и на время оставляет на каком-то месте. При обратном переходе в состояние сна, шаман толкает каноэ с этого места и плывет дальше.

После проделанного путешествия шаманы делятся своими видениями, ощущениями. В этом обмене происходит обучение молодого шамана практике.

Практически в любом городе сейчас можно найти массу школ и курсов по обучению шаманским практикам. Они предлагают научиться всему, что умеют шаманы. Однозначно стать истинным шаманом благодаря таким школам невозможно. Шаман – избранник духов. Можно лишь на тысячную часть приблизиться к таинственному и загадочному миру шаманов.

Посвящение в тайны волхвов

Посвящению в шаманы предшествует длительный и тяжелый период «шаманской болезни». Эта болезнь больше проявляется как безумие, шизофрения. Будущий шаман иногда ведет себя неадекватно, видит галлюцинации, сны, слышит голоса. Кроме психики, страдает его тело. Он болеет, теряет сознание, впадает в приступы эпилепсии. Это можно объяснить просто – духи настаивают на том, чтобы избранный стал шаманом.

Противостоять им практически невозможно. Чтобы избавиться от этих страданий есть единственный выход – принять предложение духов и пройти обряд посвящения.

Начало обряда – признание избранного перед старыми шаманами, что он слышит зов духов. После этого он уходит в лес, тайгу и проходит там испытание голодом. Длиться оно может и 5, и 7, и 9 дней. В этот момент будущий шаман особенно слаб. Во время снов и видений к нему приходят духи и в прямом смысле делают из него другого человека.

Он чувствует себя так, будто его разрывают на части и собирают заново. Шаман переживает на уровне эмоций настоящую смерть. После всего пережитого он «возрождается», но уже другим человеком. Дальше у шамана 2 варианта:

самому постигать тонкости шаманского дела;
учиться у старого шамана.

Чаще всего выбирают второй способ. На этом посвящение в шаманы не заканчивается. Это длительный процесс, который протекает месяцами, а иногда даже годами. Обучение практикам, способам общения с духами, обрядам еще впереди.

Формального посвящение шамана не происходит. Нет какого-то конкретного действия, церемонии, после которой можно сказать, что посвящение состоялось. Считается, что это бессмысленно, так как шаман посвящен духами еще задолго до того как сам понял это.

Обязанности, задачи и роль ведуна

Шаман в мире людей выполняет множество функций и играет важную роль в жизни целых народностей.

Основными задачами шамана являются:

лечение людей;
поиск души, покинувшей тело и возвращение ее, если это возможно;
сопровождение души в мир иной;
защита души от демонов, злых духов.

Становится понятно, что к насущной жизни человека шаман имеет мало отношения. Его специфика – душа. Шаманы не присутствуют при бракосочетании, например. Однако их зовут, когда проходят тяжелые роды. Роль шамана в помощи людям.

– основной профиль шамана. Считается, что болезнь возникает не в теле, а в душе. Шаман призван поставить диагноз, найти пути избавления от болезни и вернуть человеку здоровое тело и дух.

Кроме лечения конкретных людей, шаман играет роль в нормальной жизнедеятельности всего рода:

предвидит засухи, дожди и т.д.;
при уменьшении количества животных, люди просят шамана помочь;
помогает и участвует в процессе жертвоприношения.

Вопреки мнению обывателей, шаман не является лицом, совершающим жертвоприношения. Чаще всего, если он и принимает участие в этом, только для проведения души убитой жертвы по нужному пути. Он знает этот путь.

Таким образом, шаман – человек, которого выбрали духи на эту роль. Согласия или отказа его не требуется. Шаманы служат защитниками, помощниками своему народу. Они защищают от мора, засухи, голода, болезней. Сильный шаман – большая радость и помощь. Научиться быть шаманом «просто для себя» невозможно. Шаман – это человек, постоянно находящийся на грани между миром людей и миром духов.

Почему-то слово «шаман» ассоциируется только с героями произведений, спектаклей и картиной Ивана Попова, и, самое главное, с прошлым временем. А существуют ли шаманы в настоящее время? Существуют, считает наш сегодняшний собеседник Анатолий Алексеев, кандидат исторических наук, доцент СВФУ им М.К. Аммосова, известный исследователь темы шаманизма и, по его словам, лично знающий шаманов многих стран.

Шаманы - избранники духов

- Анатолий Афанасьевич, кто такие шаманы, откуда они взялись?

Как человек появился на земле, он начал познавать окружающий мир и самого себя на трех уровнях. Первый называется магией, мистикой, мифологией, или в целом оно язычество: вера в духов, божества и верховного бога. И вершина язычества - это шаманизм. Шаманы - избранники духов. Таким образом, шаманизм - это стройная система взглядов на человека, общество и природу. Это цельное учение, и оно существует с появлением человека до наших дней. Конечно, с тех пор, как с 15 столетия европейские государства начали колонизировать весь мир, начали бороться с таким природным феноменом, как шаманизм. И не только европейская культура, но и великие религии мира тоже начали борьбу, а в годы советской власти коммунистической идеологии была чужда шаманская идеология, поэтому шаманизм был искоренен из культуры коренных сибирских и северных народов.

Второй уровень - когда появились великие религии мира: иудаизм, буддизм, христианство, ислам. Человека создал Бог, и весь мир подчиняется верховным богам: Будде, Яхве, Иисусу Христу и пророку Мухаммеду. Не только человека создал Бог, но и весь мир.

Третий уровень - это материалистическая наука, отрицающая Бога, великие религии мира. Мы полагаем, что это неправильно и сегодня появились светлые умы человечества (западные и российские ученые), которые говорят, что мы поступает неправильно, мы не должны бороться с язычеством, шаманизмом, религиями мира, а должны их интегрировать их, знания, и тогда человечество проторит тропинку к будущему. Если этого не случится, то, как пишут западные и российские исследователи, очень скоро наступит конец человечеству, останется последний человек, и наступит конец истории. И я этому верю.

Современные шаманы Якутии

- У нас в Якутии сегодня есть шаманы?

Хотя на улице господствует современная техногенная цивилизация, все равно в Африке, Южной Америке, Австрии, Австралии, Новой Зеландии, России, Юго-Восточной Азии, даже в таких технологически развитых странах, как Япония, Южная Корея до сих пор есть шаманы. В Якутии на сегодня настоящих только два-три шамана, может быть. Федот Иванов из села Жемкон Вилюйского улуса, Анна Софронеева из поселка Батагай Верхоянского улуса. В прошлом году умер великий Семен Степанович Васильев, его духовное имя - шаман Саввей, он из Иенгры.

Самые сильные находятся в Сибири. Если смотреть узко, то якутские намного слабее юкагирских, чукотских, эвенских и эвенкийских. Кстати, удаганки сильнее шаманов, но не все.

- Говорят, они живут уединенно, не женятся, не заводят детей.

Почему? Они живут обычной жизнью, у них есть и дети, и супруги. Просто они перевоплощаются во время камлания. Еще у некоторых шаманов, в том числе и у современных (особенно чукотских), есть «духовная жена», то есть «иччи», дух.

- Внешняя атрибутика сегодняшнего шамана, какая она?

Бубен, шапка, костюм, духи-помощники, хотя у каждого шамана свой индивидуальный костюм, но внешне они как будто похожи. На самом деле их одежда отличается по железным изделиям, изображающих духов-помощников, в зависимости от духовного уровня шамана.

- В наши дни как они уживаются с обычными людьми?

Простые люди к шаманам относятся по-разному: кто верит, кто не верит, при советской власти многие стали атеистами. Так как любой человек состоит из зла и добра, шаман тоже может проявить зло, что намного опаснее того духовного зла, который совершает простой человек. И все помыслы, деяния шамана исполняются. Если на кого-то он накличет смерть, тот умрет раньше времени.

Иногда шаманы между собой борются: у каждого своя родовая, племенная, этническая территория, что зависит от духовного ранга. Поэтому, к примеру, шаман седьмого неба может находиться только на своей территории.

- В последнее время стало много экстрасенсов. Каково их отличие от шаманов?

Шаман имеет совершенно иной духовный уровень. Его избирают духи, и только он посвящается тайным знаниям природы и исключительно он должен иметь костюм, бубен. Лечить те или иные болезни. А экстрасенс - не избранник духов, хотя говорят, что они именно таковые, но такое мнение неверно. Он лечит только своей энергетикой и с духами не общается, тогда, как шаман лечит посредством сильных духов, то есть он выступает посредником между больным и духами. У каждого шамана есть свой метод лечения, своя мать-зверь, например, олень, бык, медведь. Таким образом, чем мощнее помощник-дух, тем шаман сильнее.

Симптомы шаманской болезни

- Шаманизм передается родственникам по наследству?

Нет, но иногда может и передаваться, но духи сами находят того человека, который подходит по своему складу (этинэн-хаанынан, ейунэн-санаатынан). Вообще, это природная тайна, и пути господни неисповедимы. Вдруг у потомков проявится?

Слышала, что человек, у которого в роду были шаманы, часто видят вещие сны и могут предсказывать будущее и имеют другие способности.

Любой человек имеет экстрасенсорные способности. Мое поколение тоже. Мне 68 лет, и я могу по снам, по разным приметам предсказывать будущее. Люди обычно думают, что животные не имеют сознания, а на самом деле даже маленькая полевая или домашняя мышь (олень, лошадь) особым поведением сообщает хозяину, что его ожидает в течение трех лет. Просто надо уметь читать зашифрованные послания. А современный человек больше смотрит телевизор, утыкается в телефон и думает, что он властелин мира и верит, что своей волей покорит мир. Ничего подобного, человек - это песчинка в мироздании. Не случайно «Горе от ума» как знак свыше, как предостережение: если человек начнет покорять природу, уничтожит самого себя.

Представим человека: с одной стороны у него в роду был священник, с другой - шаман. Может ли у него наблюдаться раздвоение личности, а его душа - выступать ареной борьбы двух сил?

Ты хоть коммунист или атеист, все равно, если шаманская болезнь проявится, значит, она проявится. Раздвоения же не будет. Может, я крамольную мысль для современного общества выскажу, но на самом деле все великие религии мира - искусственно созданные.

- Какие есть симптомы «болезни» шамана?

После того, как духи выбрали будущего шамана, он начинает уже «болеть сумасшествием», или «психической болезнью» Современная медицина считает их шизофрениками, и пытается вылечить сильными лекарствами, уколами, загоняя «болезнь» глубже. Все, человек уже испорчен. А ведь среди пациентов психбольниц могут встретиться настоящие шаманы. Например, на нашем Котенко. Правда, не все душевные болезни ведут к шаманизму

А сегодня для «заболевших» какая есть альтернатива психбольницам?

- «Больные» могут на несколько дней уйти в тайгу, где они и в сорокаградусный мороз, будучи легко одетыми, не погибнут. Сейчас медицина «расчленила» человека по частям. Появились врачи уха, горла, носа… А восточная медицина, в том числе шаманы, человека рассматривают и лечат в цельном виде, входя в его бессознательное.

Не подходите к могиле шамана

Шаманы делятся на белых и черных…

Белые - те, которые имеют духов-помощников сверху, а черные - с нижнего мира, они сильнее. Белые же относятся к жречеству. Вообще, разделение на белых и черных условное. Просто люди неправильно толкуют. Это европейский подход, который рассматривает шаманизм как отсталое явление, но на самом деле оно, возможно, даже будущее человечества.

- Озвучивать имя шамана нельзя?

Можно. Кстати, у каждого шамана есть духовное и мирское имя.

Трогать их захоронения - накликать беду, проклятие?

Триста лет находится дух-зверь у могилы шамана, и если кто-нибудь приблизится к захоронению, дух может перейти на человека, и тогда он может стать шаманом. Особенно если он подходит по своему психическому состоянию, по физическому телу, по духовному сознанию.

Если человек не проявил уважения к могиле, тут же с ним может произойти негативное. Это опасно. Вообще, с шаманами шутить нельзя.

Человека клонировали пришельцы

- По-вашему, кто из якутских писателей правдиво изобразил шаманов?

Иван Гоголев-Кындыл. Этнограф Гаврил Ксенофонтов. Дореволюционные исследователи, например, Вацлав Серошевский, хотя они рассматривали с европейской точки зрения, но они в это не виноваты.

Многим очень интересна тема шаманизма. Чем это объясняется?

Потому что это природный феномен. Все очень долго изучали данный вопрос, но до сих ответа нет и будет не скоро. Мой наставник, шаман Саввей, за три года перед смертью рассказывал мне, что человек произошел не от обезьяны, а его клонировали пришельцы из Космоса. Хотите верьте, хотите - нет.

Весной 1995 года со мной провели шамано-виртуальную операцию: рано утром в палатке у оленеводов в местности Хатыннаах, что у реки Тимптон, 107-летняя Матрена Петровна Кульбертинова заменила мое больное сердце на сердце молодого оленя. Она камлала, направляя бубен мне в область сердца, спины. Сам я тоже принимал участие в замене больных органов пяти людей, но это врачебная тайна.

Наконец-то космологи выяснили, что наша современная наука знает только 4,6 процента атомов мира, то есть всего пять процентов истины. Остальные 95 неизвестны. Парадоксально, но факт. Это будет актуально всегда. Поэтому верно утверждение: «Чем больше я читаю, тем больше я узнаю, что ничего не знаю».

В пресс-центре информационного агентства «Росбалт» состоялась очередная встреча цикла «Чаепитие по...». В центре внимания на восьмом по счету мероприятии оказались хакасы: Лариса Троякова с сыном Тамерланом и Юлия Кустова — этнограф, доцент кафедры этнокультурологии института Севера РГПУ им. Герцена. На встрече они рассказали о волнующей красоте природы Республики Хакасии, о шаманах и о своей жизни вдали от родины.

После окончания школы Лариса прошла конкурс в хакасскую национальную студию и поступила в Санкт-Петербургскую государственную академию театрального искусства. Успешно там отучившись, она вернулась в родные края и начала работать по профессии - стала актрисой. Но через три года она решила поступать в аспирантуру, снова в Санкт-Петербурге. Здесь женщина познакомилась со своим будущим мужем, вышла замуж и уже осталась в Северной столице насовсем.

Творческой и энергичной Ларисе всегда была мало одной основной работы. Параллельно хотелось выступать и знакомить людей с хакасской культурой. Еще в академии Ларису привлекало горловое пение, но тогда специалисты-мужчины ее от него отговорили — такое исполнение требует серьезных усилий и может негативно сказаться на женских детородных органах. Поэтому Лариса смогла заняться любимым делом только после рождения сына Тамерлана.

Оказалось, что горловое пение очень популярно на Западе. Сейчас у Ларисы активная концертная деятельность, она уже успела выступить в Бельгии, Франции и готовится к новым концертам. Аккомпанирует ей сын Тамерлан. Он играет на необычном монгольском инструменте морин хуур.

На чаепитии Лариса с сыном исполнили несколько композиций перед гостями - учениками 496 и 28 школ. А этнограф Юлия рассказала о хакасах и красотах республики Хакасия.

Мекка сибирской археологии

Республика Хакасия прежде всего известна сказочно красивой природой. Бесконечные леса и поля сменяются живописными степями, целебными озёрами и древними хребтами. Часто Хакасию называют «археологической Меккой» Сибири или, «музеем под открытым небом». Об уникальности памятников древней культуры знают далеко за пределами России. «Ежегодно в Хакасию приезжают тысячи туристов со всего мира», - рассказала этнограф Юлия Кустова.

Так как Хакасия находилась на пути миграций народов во время Великого Переселения, то многие переселенцы выбрали республику в качестве своего дома и оставили здесь удивительные памятники древней цивилизации. В степях и пещерах Хакасии сохранилось более 30 тысяч ценнейших для истории памятников древних эпох - изваяния на камнях и курганы, петроглифы (рисунки и письмена на скалах), руины зданий из сырцового кирпича и крепостей, могильники и захоронения, менгиры и изваяния.

Из археологических памятников многие уникальны и не встречаются больше нигде в мире. Наиболее известны Большой Салбыкский курган, Боярские и Подкуненская писаницы, археологические памятники горной системы Сундуки, крепость Оглахты, Чебаки, средневековые могильники Копенский и Уйбатский чаа-тасы. Отдельное место занимает курган Барсучий лог. Это один из самых больших элитных погребальных памятников археологической культуры (I тысячелетие до н.э.). Барсучий лог считается первым памятником на территории России, где в технологии строительства применена связующая смесь.

По национальному составу в Хакасии преобладают русские — 80% населения. Хакасы, по последней переписи, составляют лишь 12%. При этом численность этого народа постоянно сокращается. На сегодняшний день в России проживает 73 тыс. человек, относящих себя к хакасам.

«Сколько хакасов проживает в Санкт-Петербурге - неизвестно. По всей видимости, этносы, численность которых не превышает 1000 человек, при последней переписи не учитывались. По моим примерным оценкам, в городе проживает около тысячи хакасов», - рассказала Юлия.

Представители этого народа стали приезжать в Петербург в XX веке. Хакасию и Санкт-Петербург связывают научные, археологические и этнографические открытия. Два известных исследователя этнографии и общественных деятеля Николай Катанов и Степан Майнагашев жили и работали в Северной столице. Они долгие годы изучали быт и уклад жизни хакасов, в том числе и доправославную религию - шаманизм.

«Хакасов называют шаманистами. Это одна из ранних форм религий, через которую люди общались с природой. Шаман был неким посредником между миром людей и миром духов» - рассказала этнограф Юлия. Шаманство передавалось по наследству и считалось, что шаманами становятся по воле духа, вселяющегося в “избранного“. Родители старались оберегать своих детей от этого дара, делали все, чтобы он не стал шаманом — ведь таких людей их постоянно просили о помощи, времени для себя и семьи не оставалось. «Шаманы обладали большим авторитетом, поэтому во время сталинских репрессий их истребляли в первую очередь, - пояснила Юлия. - Но и сейчас в Хакасии есть люди, которые называют себя шаманами».

Навязанная религия

В XIX веке многие были крещены в православие, часто насильственно. Это привело к тому, что хакасы хоть и считаются православными, во многом все равно остались язычниками. «Бабка в деревне может провести языческий обряд очищения и тут же перекреститься. Или могут покрестить ребенка, а после дать ему амулет», - рассказал Юлия.

Помимо традиционной религии у хакасов сохранились и народные праздники. Одним из самых масштабных праздников у них считается Тун Пайрам или праздник первого молока. В первые годы советской власти его перестали отмечать, и только в 1980 году было решено восстановить забытую традицию, привлечь внимание общественности к коренным народам. На сегодняшний день это самый большой праздник хакасского народа, поэтому готовятся к нему заранее и отмечают с размахом — шьют костюмы и готовят национальные блюда. А во время празднования проводят традиционные соревнования и игры: конные бега и скачки, хакасскую борьбу (курес), поднятие камня, чехарду, армрестлинг.

Еще один важный праздник хакасского народа — Чыл Пазы или Новый год. Он отмечается в день весеннего равноденствия. Встреча нового года весной связана с древними представлениями о цикличности времени, согласно которым год «рождается», «живет» и «умирает» вместе со сменой сезонов. Во время празднования нового года хакасы провожают старое солнце и приветствуют новое. Чтобы новый год был хорошим, нужно совершить обряд подвязывания чалама (ленточек). Черные чалама символизируют неприятности прошедшего года, а повязав цветные, можно загадать желания на будущий год.

Мария Хитаришвили

Проект "Лица Петербурга" реализован на средства гранта Санкт-Петербурга